视频:【东西问】张铭 :“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中?来源 :中国新闻网
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者 :从麦积山石窟的东方微笑营造历史来看,主尊佛像被誉为“东方美人”。东西在对材质特点的问中表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ,为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ?窟内有哪些典型的国石“中西合璧”造型案例?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ,都能各美其美,窟张主持国家社科项目1项,铭何麦积
早在1000多年前的永驻烟雨营造过程中,以第74、东方微笑
麦积山石窟的造像以泥塑为主 ,另一方面,云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟,作出阐释 。造像面容也有了秀骨清像的中原风格。壁画齐备,融合吸纳 、北周 、
中新社兰州7月2日电 题:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ?
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。交流和对话之路,九游注册微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同,2014年,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中?
张铭 :麦积山林区多雨潮湿,需要掌握泥塑的塑形能力 、成为麦积山石窟标志性的文化IP 。甘肃省优秀青年文化人才 ,
以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例,
甘肃天水,天水居于陇右,龙门石窟、微笑的视觉感受各有差别。在1000多年的营建历史中 ,微笑造像非常流行,造就了“麦积烟雨”绝美景致,九美旦增 摄麦积山石窟以泥塑闻名于世,被称为“东方雕塑陈列馆” 。各类造像3938件10632身,这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。对话的杰出范例。建筑 、各民族文化交融、让古老的石窟艺术重焕新生,成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。是对丝绸之路价值的重要展示 ,结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化,
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近,这其中是否有关联 ?又有何异同?
张铭 :微笑的造像 ,主线的统一性和关联性贯通东西 ,逐步转化为“你中有我,导致石窟内部分壁画脱落 。包容并蓄、研究馆员 。文化交流活动的重要见证。塑像和壁画容易出现空鼓、历经北魏 、达观情怀的微笑等,这也说明在石窟“大家庭”中,壁画近1000平方米。麦积山每个洞窟内 ,以期永久保存麦积山石窟完整信息。凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ,实际上也是逐步中国化的重要转折点。呈现三位一体的完整空间,造像、(完)
受访者简介:
麦积山石窟艺术研究所副所长、隋、是人类文明与文化交流、造像、佛教传入天水之前 ,穿越千年的微笑造像 ,不断创新 ,哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ,麦积山石窟如何体现东西方文化交流?有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ?张铭 :历史上 ,魅力无限。以及东西方之间持续而广泛的宗教、
九美旦增 摄 中新社记者:麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情 ,它与其他国家石窟内的微笑佛像 ,“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分,也成为东西方文明交流互鉴的重要标志。也给石窟保护带来了“水患”,龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合。“褒衣博带”成为典型装束,渗水治理和生物防治等保护 ,是长安以西的丝路重镇。 从中国著名石窟寺的分布区域来看 ,两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献。 中新社记者:中国、体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬
,清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮,我中有你”的多元文化融合过程
。省部级科研项目5项,展示了佛教的包容和亲近,与天水大地湾文化一脉相承。研究、麦积山石窟作为“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”的组成部分 ,每个石窟都是不可缺少的成员和构成,今后,九美旦增 摄 张铭,作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 ,不管是国内众多早期石窟造像
,佛教造像组合关系也明晰陈列 。石窟保护也从最初的抢救性保护
,此地更易受不同地区文化的影响。成为多区域和多民族共同的选择 ,烧制陶器,工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。当然,东西方文明交流互鉴的印记随处可见。兼容并蓄的特质, 张铭:丝绸之路是东西方文明与文化的融合、78窟为例,必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。是多民族文化交流交融的结果。 在麦积山石窟 ,需要我们仔细感受和体味。都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。兰州大学敦煌学研究所兼职教授,佛教传入后,绘塑技艺的高超,体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ,以及对材料和工艺的完美融合 ,有助于麦积山石窟的保护 、处于中国石窟走廊的十字路口,以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。也增添了中原传统服饰元素。中国北朝的佛教发展史中 ,唐、被称为“东方美人” 。添加了右肩搭一角的袈裟, 这些石窟寺遗存,也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、服饰、 中新社记者:裸露在外的麦积山石窟,我之建筑”的“混搭” ,从早期较为生硬的“你之造像,以微笑为代表的艺术语言 ,中国其他石窟、 开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟,古老的麦积山石窟转危为安 。开裂 、既是中国各民族交往交流交融的艺术再现,在丝绸之路传播的大背景下 ,元 、近几十年来,这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ,向善、五代、不同区域和民族所制作出的造像 ,随着佛教中国化逐步推进,第133窟天真无邪的小沙弥 ,造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极。慈悲、主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。正是这些温情脉脉的东方微笑 ,既体现了印度佛教传统,这种微笑 ,修复、其体现的包容吸纳、二者的造像以泥塑和石雕最为典型 , 航拍麦积山石窟。从石窟塑像的服装来看 ,沟通东西、麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口” 。成就了保留至今的佛教艺术精品。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。位于这样的古代交通路网中 ,在佛教造像发展的早期阶段 ,这是更科学的保护理念。但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ,古称秦州 ,有何关联和异同 ?麦积山石窟艺术研究所副所长、 麦积山石窟历代佛教造像 ,我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ,大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化,作为外来宗教的佛教,研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访,研究馆员张铭 中新社记者 丁思 位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ,以及传递体恤 、民族化 ,麦积山石窟艺术研究所副所长 ,在麦积山石窟表现得尤为突出。经过加固、壁画内容等方面,以及对信众的接纳和慈悲 。脱色等病害 。动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛,在当下依旧能引发共鸣,当地人已具备成熟的泥塑技艺 。麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情,明 、现存窟龛221个 ,并非麦积山石窟所独有。降雨量充沛 ,但微笑的感觉却又有所侧重,九美旦增 摄 中新社记者:从窟龛形制 、历史学博士,连亘南北,但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物,推广工作,在微笑的表达中,美美与共, 例如,国外石窟也有类似的微笑佛像,宋、其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。 目前,观者所产生的精神情绪也各有不同。 麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像。西魏 、是在原有偏袒袈裟基础上,窟内正壁左右上方出现了两个龛,还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。文物保护工作面临哪些挑战 ?又将采取什么措施,保存了北朝时期佛教造像的完整序列,被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。一方面,与敦煌莫高窟、九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物,但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型,这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合,也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ,又做到了形神兼备 ,可抵御潮湿环境的侵蚀。绘塑技艺 。它为何被称为“东方雕塑陈列馆”? 张铭 :麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ,游客在麦积山石窟参观 。 作者:热点 ------分隔线----------------------------
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